¿Camarada Confucio?

Su estatua fue erigida en la Plaza de Tiananmen el año pasado, frente a un importante edificio de gobierno.

Los institutos que llevan su nombre, financiados por el estado chino, están apareciendo en las universidades de todo el mundo.

Parecen ser buenos tiempos para el filósofo convertido en embajador cultural. Parece que ha encontrado la audiencia política que anhelaba, pero que nunca ganó, en sus propios tiempos.

Pero levanta la tapa del cofre y verás que algo está mal. Faltan cosas. Grandes fragmentos de la filosofía de Confucio están ausentes. Su voz, alterada.

Atrás quedaron las exhortaciones a una vida de simplicidad y templanza, de deleite en el funcionamiento ritualizado de las relaciones jerárquicas, de reverencia por el “cielo”.

También han desaparecido las críticas al gobierno opresivo. Fue Confucio, después de todo, quien les dijo a sus discípulos: “La tiranía es peor que un tigre devorador de hombres”.

Llámalo “Confucio Ligero”.

El sabio está en todas partes pero, al mismo tiempo, en ningún lugar.

Los ideólogos comunistas han exorcizado selectivamente las partes espinosas de la doctrina confuciana en favor de una parodia paternal que tiene algo para todos, sin amenazar a nadie.

Sin embargo, el cambio es más que una simple actualización. Es una apropiación con fines políticos.

También habla de una pregunta más amplia e inquietante: ¿puede la cultura tradicional china cohabitar con una China gobernada por el Partido Comunista? O, más específicamente, ¿lo permitirá el partido?

En la búsqueda de una respuesta, hay una cosa que hay que tener en cuenta: el partido gobernante de China no es muy chino.

Y lo sabe.

La ideología comunista de China se forjó en la Rusia soviética, y nació del crisol del pensamiento marxista-leninista en Europa. A principios del siglo XX, sus doctrinas ateas e inclinaciones violentas fueron importadas e impuestas a la antigua civilización de China.

Fue un choque terrible.

Los valores que habían prevalecido durante siglos, como el decoro, la armonía, la amabilidad y el respeto por los ancianos se volvieron en contra de ellos. La “lucha” se convirtió en la nueva lengua franca, y la violencia en su característica distintiva.

Bajo la orden de Mao, los asaltos a la cultura fueron sorprendentemente evidentes. Se exhortó a los ciudadanos a “aplastar el viejo mundo” de la China tradicional. Los templos budistas fueron demolidos, las estatuas de Confucio fueron atacadas con mazos. Las novelas clásicas se quemaban en orgías de celo “revolucionario”.

Si bien  los martillos ya no se ven hoy en día, la incomodidad con la cultura china sigue ahí.

Mucho de lo que defienden los gobernantes actuales es diametralmente opuesto a los valores, creencias e ideales de milenios de la cultura china.

De manera reveladora, cuando las expresiones auténticas de la cultura china surgen por sí solas sin la  mediación ni la gestión del partido, ¿cómo se siente?

Amenazado.

Sea testigo de los absurdos esfuerzos del Partido para reprimir a la compañía de danza clásica china, Shen Yun Performing Arts. Esta compañía intenta revivir la cultura clásica china, mientras que el partido trata de presionar a los teatros de todo el mundo para que cancelen sus espectáculos.

O considere el contraste con Taiwán, un país con herencia cultural china que no está gobernado por el Partido Comunista. Allí, Shen Yun no se encuentra con tal supresión y, en su lugar, ha recibido elogios oficiales.

Entonces, todo esto arroja una nueva luz sobre los actos adversos del partido hacia Falun Dafa.

En Falun Dafa, los gobernantes del partido vieron su opuesto: un conjunto de ideas y prácticas forjadas en la antigüedad china, pero que aún hoy resuenan en los corazones y las mentes.

Era todo lo que la doctrina del partido no era.

Las enseñanzas de Falun Dafa sobre  la verdad, la benevolencia y la tolerancia mejoraron a la sociedad china, inspirando actos de altruismo, bondad y humanidad.

La doctrina del partido y su ideología de “lucha”, por otro lado, estimuló la corrupción, la intolerancia y actos de horrible violencia.

Confucio no estaría complacido.